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佛陀教育電子報
 

假日佛學院


學院第三屆簡介

學佛基礎進階班  華嚴宗  密宗  天台宗  成實宗  三論宗 
在家律學班  淨土宗  法相宗  禪宗  俱舍宗 

法相宗

班導師：廖誠麟居士
班導師簡介：

廖誠麟老師，國立台灣大學心理研究所。曾任台北「張老師」中心特約講師、專案 管理顧問、RCA、美商迪吉多電腦公司人事主管。民國六十四年皈依上智下諭法 師，曾親近玅境長老、夢參長老與成觀法師。現為佛陀教育基金會佛學講師。曾經 講授過很多經論課程，例：摩訶般若經、瑜伽師地論、解深密經、攝大乘論、唯識 三十頌、成唯識論、八識規矩頌、百法明門論、大乘阿毗達磨集論等。

上課時間：每週日 09:00～12:00

課程計畫：

課程計畫大綱

四年學程之宗題如下： 
第一年－重述「佛遺教」 , 第二年－思擇「唯識理」 , 
第三年－信解「摩訶衍」 , 第四年－修學「共三乘」

 
目標
說明
第
一
年

佛遺教－
修四念住.
基本教義
－三法印

教材：
　1.以《佛遺教經》抉擇五停心、四念住。 
　2.以《佛教基本知識》奠定基本教義指掌
說明：
　一、緣起：1. 法相緣起，2. 唯識緣生 ，3. 瑜伽相應 
　二、導言：1. 此時此處此人，2. 終極關懷是啥，
　　　　　　 3. 改變始於自覺 
　三、佛的遺教：1. 以法為洲 ，2. 以己為洲 
　四、基本教義：1. 四聖諦 ，2. 八正道 ，3. 業 
　　　　　　　　4. 十二因緣 ，5. 三科 ，6. 三法印
第
二
年		八識建立
一切法
── 一切法
唯心所現		教材： 
　1. 以《百法明門論》對讀《瑜伽師地論》卷一~卷三。 
　2. 以《八識規矩頌》解釋 《唯識三十頌》。 
說明： 
　1. 為何以<八識建立一切法－一切法唯心所現>為目標
　　因為「八識」經常被講成「阿特曼」<神我>
　2. 為何以《百法明門論》對讀《瑜伽師地論》卷一～卷三
　　因為彌勒菩薩在《瑜伽師地論》卷一～卷三廣開660法,
　　 世親菩薩節略成「百法」～由此對讀而明所以
　3.為何以《八識規矩頌》解釋《唯識三十頌》
　　因為玄奘法師與窺基法師結集十大論師註解《唯識三十頌》，翻譯《成唯識論》，之後以《八識規矩頌》抉擇之；由此明所以。
第
三
年		五法遍攝
一切法
── 了一切
法三自性		教材： 
　　1.《攝大乘論》‧所知依、所知相、入所知相。 
　　2.《解深密經》‧〈勝義諦相品〉〈心意識相品〉
　 　〈一切法相品〉〈無自性相品〉。 
說明： 
　1. 為何以<五法遍攝一切法－了一切法三自性>為目標
　　將一切法攝歸「五法」，是取相方便，引心安住一緣； 
　　將「五法」攝歸「三自性」，是修作意方便，
　　 以自證「二空」， 顯了「二無我」真如。 
　2. 為何選讀《攝大乘論》之所知依、所知相、入所知相
　　正確說明阿賴耶識與種子，「三自性」與「四尋思觀
　　 引發「四如實智」； 明白修學唯識教觀的教理根據
　3. 為何選讀《解深密經》之勝義諦相品、心意識相品、
　　 一切法相品、無自性相品 
　　為《攝大乘論》所教，引經證以對讀之
第
四
年		於無所有
自性中
── 
而有一切
法顯現		教材： 
　1.《解深密經》〈分別瑜伽品〉。 
　2.《瑜伽師地論》卷二十與〈聲聞地〉選讀。 
說明： 
　1. 為何以<於無所有自性中－有一切法顯現>為目標
　　教理說「五法三自性」，顯「二空二無我」真如性， 
　　為何有「我」與「山河大地」
　　應該修學止觀故，明其如何所以
　2. 為何選讀《解深密經‧分別瑜伽品》
　　引經說彌勒菩薩教修瑜伽止觀
　3. 為何選讀《瑜伽師地論》卷二十與〈聲聞地〉
　　引論說彌勒菩薩教修瑜伽止觀。