假日佛學院

學院第四屆簡介

學佛基礎進階班華嚴宗密宗天台宗成實宗三論宗
在家律學班淨土宗法相宗禪宗俱舍宗

華嚴宗

班導師：熊琬居士
班導師簡介：

　　熊琬教授，又名熊柏，字翊亮，號慕樵居士、慕西居士等。政大中文博士、輔大中文碩士、台大中文學士。曾親近懺雲法師、曉雲導師、道源法師、淨空法師、智諭法師等，亦曾參加蓮因寺大專齋戒學會、台中明倫佛學講座、台北大專佛學講座、佛光山暑期大專夏令營等，親炙星雲法師、道安法師、真華法師、李炳南居土等的教化。

　　經歷：曾任政大中文系教授、玄奘大學教授兼文理學院院長暨宗教系、所主任，華梵大學教授兼佛教學院院長等。繼承家學繼紹父祖遺志，成立「果庭書院學會」，以發揚傳統文化。提倡漢傳佛教，修行以禪淨雙修，教理兼融，解行並重，八宗並弘，並以淨土為終極之依歸所在。

　　曾擔任課程：中國佛教史、隋唐佛學、如來藏思想專題、中觀思想專題、唯識思想專題、華嚴思想專題、天台思想專題、天台經典與科判、禪學思想專題、中國學術流變史、中國思想史、荀子、韓非子、莊子思想專題、中國古典小說選等。

上課時間：每週六 14:30～17:30

課程計畫：

課程規劃說明：
　　華嚴經教我們如何發起菩提心，如何修菩薩行，告訴我們華藏世界是如何的莊嚴；華嚴經絕對可以讓我們了解整體的佛法，也可以指導我們生生世世的修學，有志於菩薩道者都應該選讀此經。學佛的人都聽過「不讀華嚴經，不知佛富貴」，但是要讀懂華嚴經又談何容易，相信許多人都有臨經涕泣不知所云的經驗。華嚴宗依華嚴經成立，為具有中國特色的宗派，其對華嚴經的解釋，可說是了解此經的不二法門。然教觀雙美的華嚴宗，思想圓融廣攝，沒有正確的引導，無法輕易入其堂奧。
　　此華嚴宗四年的課程，採經典閱讀與宗派注釋並重的方式，因為不讀華嚴經，無法了解華嚴宗成立的基礎；不讀宗派注釋，無法掌握華嚴經整體思想的特色。所以第一年雖然都是入門課程，但在介紹華嚴基本概念的同時，即同步導讀相當於十信法門的經文，逐步培養學生閱讀經典的能力。第二、三年，主要依據華嚴宗祖師的注釋來閱讀華嚴經十住到妙覺的法門，紮實地探索菩薩如何由十信滿心到究竟成佛，在點滴的累積中，鍛鍊獨力閱讀經典與注釋的能力。第四年是華嚴宗重要文獻選讀，更深入地了解祖師思想的精髓。

教學計劃大綱

年制	課程	內容綱要	配合閱讀	週數	師資
第一年	華嚴經入門	‧華嚴經解題	〈淨行品〉導讀	18週	華嚴專宗
		‧解脫道與菩薩道
		‧華嚴經和大乘佛教
		‧華嚴經翻譯：六十、八十、四十華嚴
		‧華嚴經三種譯本的　內容大要比較
		‧華嚴經的結構　（八十華嚴的四分五週）
		‧華嚴經三十九品概要
	中國華嚴宗入門	‧隋唐以前華嚴經的弘傳	〈如來名號品〉導讀	18週	學院師資群
		‧華嚴宗成立的思想背景	〈四聖諦品〉導讀
		‧初祖杜順與華嚴法界觀	〈光明覺品〉導讀
		‧二祖智儼與華嚴經的注釋
		‧三祖法藏與教判思想
		‧四祖澄觀與華嚴教學
		‧五祖宗密與三教合會、　教禪一致
		‧宋明華嚴宗的發展
		‧清末民初華嚴宗的復興
	華嚴思想入門	‧華嚴五教判：　小、始、終、頓、圓	〈菩薩問明品〉導讀	18週
		‧四種法界　 (無盡法界緣起、一真法界)	〈普賢行願品〉導讀
		‧一即一切、一切即一	〈三聖圓融觀〉導讀
		‧ 十玄門、六相圓融	《華嚴金獅子章》導讀
		‧ 華嚴法界觀
		‧菩薩修行的階位（四十二階）
		‧普賢行願、華嚴三聖
第二年	十住法門	以〈十住品〉為中心的十住法門	〈搜玄記〉、〈探玄記〉、〈華嚴經疏鈔〉	18週	華嚴專宗學院師資群
	十行法門	以〈十行品〉為中心的十行法門		18週
	十迴向法門	以〈十迴向品〉為中心的十迴向法門		18週
第三年	十地法門	以〈十地品〉為中心的十地法門		27週
第三年	等妙覺法門	〈十定品〉、〈十通品〉、〈十忍品〉		27週
第四年	華嚴文獻選讀	《華嚴五教章》、《原人論》	〈離世間品〉、〈入法界品〉	54週
第四年	華嚴文獻選讀	《華嚴心要法門》、《華嚴修證儀軌》	〈離世間品〉、〈入法界品〉	54週