第十菩提品

彌勒菩蕯將證得佛大菩提果提綱指示出菩薩因圓行難行/集一切善根/經度長時/斷盡二障得「一切種智」，而分析出佛弟子應該把握「至得果相/自性體性」兩個悟入義 處，以及「譬喻」入悟義之喻；首先述說一切種智完全現前成就，名至得果名，由此分別出「果相」，以「一切種智」為佛身「自體性」，如同寶藏開顯現前，是舉 「喻」為入義方便，由此一切種智圓滿成就的果相更加開顯出無二相/無上歸依相/如來転依相/如來事業恆無功用相，及介紹無漏法界與諸佛變地二種甚深義相； 如是果相分別種種相，謂為「至得分別」。其中從種種「至得果相」中再了知其「自性」，故名「自性分別」，亦各以種種「譬喻」說明法義，故名「譬喻分別」。 如是佛弟子信解集善福聞法增慧、歸依無上佛法，將八識転依「真如」，開顯衆生本具「如來藏」所有的「一切種子」得四智，如是證果，將成就「佛一切種智」， 此智在此品開顯出種種分別其果相/自性/譬喻加以詳說是為三義分別佛果一切種智圓滿成就，其內容廣多面相且義理完整豐富，更別出此品特色，是故專名為〈菩 提品〉，佛弟子應知佛果相/自性體，以免未證言證，而犯下「增上慢」招受惡果。