課程名稱 : （學院第五屆）法相宗－成唯識論識變段-論文共學

上課時間 : 星期日 09:00 ~ 12:00

上課地點 : 三學教室(2)

授課老師 : 廖誠麟居士

【法相宗】課程計畫大綱：

《成唯識論》研究次第：

學習發無相的願、修無相行、得無相果，由此得無生法忍、得無上菩提，這就是《金剛經》的大義。

方便言說，說四嗢柁南。一切法空宗為般若，一切法無我宗為唯識。智慧與識屬法相事，空及無我屬法性事。空是其體，無我是用，唯識詮用義是一大要旨。唯識學本論而外濫觴於攝論，而昌極於成唯識，宜知是時談《成唯識論》。

研究次第，參照「成唯識論研究次第」所說（歐陽漸，現代佛教學術叢刊第96冊，1978年03月初版，頁275-287）：

1三性三無性段

2識變內二分段

3四分段

4賴耶以受熏及持種之受持為自性段

5末那以恒及審思量為自性段

6六識以了別為自性段

7辨種八義釋熏段

8緣生中十五依十因段

9四緣中五果段

10相前說名段

11教理無難相中四緣二生段

12教理無難相中二十支段

13六識中第七共依段

14七識中三依段

15八識八段十義中相分見分段

16七識十門分別中緣彼段

17八識、七識、六識諸相應段

會先做兩段結前：（一）三性三無性；（二）識變-李老師段。

再進入《成唯識論》識變內二分段與四分段

第一段：

識之體曰性狀而名之曰如，如則當談二諦四勝義。

識之用曰相，狀而名之曰變，變則當談三性。

唯識於諦說世俗，於智說後得，於性說依他，依他為法相肝髓。法相乃唯識所從出，是故依他如幻，百義權輿，最初當研三性三無性段。

第二、三段：

變義詳析，有所變法，有能變法。所變法者，見相二分是也。一切有無為，二分攝盡，相分別種，細釋見分，必推內二。故次當研識變內二段，當研八識八段十義中四分段。