大綱：

＜十二門論＞是龍樹論師繼＜中論＞之後的另一經典之作，透徹淋漓地發揮了龍樹所創的「緣生性空」思想，是印度佛教「般若中觀」理論的根本依據之一。此論唯有現存的羅什漢譯，梵、藏文本俱缺，故彌足珍貴。
　 此論內容，雖不如＜中論＞的廣泛，但討論範圍則更為集中，重點在「破法執」與「破我執」。破「法執」中，包括破因果、破法相、破法性，對外小所執「因中有 果論」、「因中無果論」、「生、住、異、滅有為相」、「不生、不住、不異、不滅無為相」、「能相」、「所相」，乃至一切自性實有的封執，都能徹底遮破；破 「我執」中，則包括破「神我」與破創造神論的「大自在天」造物主思想；最終連能破之「空」的計執亦一起遮破殆盡，使「畢竟空」的精神朗現無遺。
　作者於＜十二門論析義＞中，分析每一門的組織結構，闡釋其內容細節，臚列其辯破論式，並語譯其深邃難解的原文，令讀者聲入心通，明確清晰地理解龍樹＜十二門論＞的全部涵義，通達「緣生」、「無實自性」的「般若中觀空義」的核心思想而得其可靠的依據。